Fine Art Poster
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A giclée print on 200gsm matte fine art paper, using a twelve-colour process for accurate, fade-resistant colour. Supplied unframed, delivered flat or rolled.
Große Kreuzigung (rechter Flügel) - Agostino Carracci
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Beschreibung
Ein detaillierter Stich von Agostino Carracci, der die Nebenfiguren und Soldaten bei der Kreuzigung mit technischer Präzision darstellt.
Dieser Stich stellt den rechten Teil des großformatigen Drucks dar, der als „Die große Kreuzigung“ bekannt ist, ein Werk, das dem italienischen Meister Agostino Carracci zugeschrieben wird. Carracci, Mitglied der einflussreichen Malerfamilie aus Bologna, war ein versierter Druckgrafiker, der maßgeblich zur Definition der technischen Standards des späten 16. Jahrhunderts beitrug. Seine Herangehensweise an die Kupferplatte zeichnet sich durch eine systematische Verwendung von Schraffur und Kreuzschraffur aus, um Formen zu modellieren und atmosphärische Tiefe zu suggerieren.
Die Komposition konzentriert sich auf die Nebenfiguren am Ort der Kreuzigung. Anstelle des zentralen Ereignisses sieht der Betrachter eine Ansammlung von Soldaten, Reitern und Arbeitern. Eine Figur im Vordergrund kniet, während andere auf Pferden reiten, deren Haltungen ein Gefühl von Aktivität und Beobachtung vermitteln. Die Bäume darüber bilden eine Rahmenstruktur, die den Blick über die Szene zum fernen Horizont lenkt. Die Einbeziehung eines Hundes in der unteren Mitte verleiht eine naturgetreue Detailtreue, die in dieser Zeit üblich war und die Erzählung in einer greifbaren, irdischen Realität verankert.
Carracci demonstriert in diesem Stich seine Meisterschaft in Anatomie und Drapierung. Die Falten der Gewänder sind präzise wiedergegeben und reagieren auf die körperlichen Bewegungen der Figuren. Die lateinische Inschrift an der Basis gibt einen theologischen Kontext für die Szene, typisch für den didaktischen Charakter der religiösen Kunst, die während der Gegenreformation entstand. Dieser Stich spiegelt die technische Strenge der Carracci-Schule wider, die darauf abzielte, klassische Ideale mit einer direkten Naturbeobachtung in Einklang zu bringen. Das Werk ist ein hervorragendes Beispiel für die Druckgrafik-Tradition in Italien, wo das Medium genutzt wurde, um komplexe Kompositionen einem breiteren Publikum jenseits der unmittelbaren Reichweite der Originalgemälde zugänglich zu machen.
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Große Kreuzigung (rechter Flügel) - Agostino Carracci
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Fine Art Poster / A4 (21x29.7 cm) / -
Artist Biography
Agostino Carracci
Agostino Carracci began his career not at an easel but at a jeweller's bench, training as a goldsmith before switching to painting in Bologna. With his brother Annibale and cousin Ludovico, he co-founded the Accademia degli Incamminati in 1582, the reform academy whose influence on Italian painting would prove far more durable than any single canvas. Where Annibale attracted the larger reputation, Agostino excelled at a craft that contemporaries undervalued: engraving. His reproductive prints after Tintoretto, Titian and Veronese spread knowledge of Venetian colour across Italy before photographs existed.
His masterpiece as a painter, The Last Communion of Saint Jerome (1592), hangs in the Pinacoteca Nazionale di Bologna. The composition is controlled and deeply felt, with the dying saint receiving the sacrament in a soft, Correggesque light that reveals Agostino's careful study of the Parma master. He also contributed to major fresco cycles at Palazzo Fava (1584, Lives of Jason and Medea) and Palazzo Magnani (1590-92, Scenes from the Foundation of Rome), working alongside Annibale on both.
The engraving work that critics sometimes dismissed as mere reproduction turns out to have had an unexpectedly long legacy. His print after Paolo Fiammingo's Love in the Golden Age is recorded as a direct source for Matisse's Le bonheur de vivre (1905-06), connecting a Bologna workshop of the 1580s to Fauvist Paris three centuries later. Agostino died in Parma in March 1602, at forty-four, leaving a son, Antonio, who also became a painter.
His masterpiece as a painter, The Last Communion of Saint Jerome (1592), hangs in the Pinacoteca Nazionale di Bologna. The composition is controlled and deeply felt, with the dying saint receiving the sacrament in a soft, Correggesque light that reveals Agostino's careful study of the Parma master. He also contributed to major fresco cycles at Palazzo Fava (1584, Lives of Jason and Medea) and Palazzo Magnani (1590-92, Scenes from the Foundation of Rome), working alongside Annibale on both.
The engraving work that critics sometimes dismissed as mere reproduction turns out to have had an unexpectedly long legacy. His print after Paolo Fiammingo's Love in the Golden Age is recorded as a direct source for Matisse's Le bonheur de vivre (1905-06), connecting a Bologna workshop of the 1580s to Fauvist Paris three centuries later. Agostino died in Parma in March 1602, at forty-four, leaving a son, Antonio, who also became a painter.
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Jedes Solis-Stück wird auf Bestellung mit archivtauglichen Materialien in Galeriequalität gefertigt, die für eine lange Lebensdauer ausgelegt sind.
- Giclée-Druck in Museumsqualität für satte, lichtbeständige Farben
- Mattes Fine-Art-Papier in Archivqualität, FSC-zertifiziert
- Mehrere Größen und Rahmenoptionen verfügbar
- Rahmen in Schwarz, Naturholz, dunklem Holz oder Weiß
- Gerahmte Drucke werden fertig zum Aufhängen geliefert
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- Vorsichtig mit einem weichen, trockenen Tuch abstauben
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Material & Größe
Museums-Giclée-Druck auf FSC-zertifiziertem, archivbeständigem, mattem Papier, wahlweise mit Rahmen oder als Leinwand.
- Papierformate: A4, A3, A2, A1, A0 und B2 (50×70 cm)
- Leinwand: XS (20×30 cm) bis Large (60×90 cm)
- Rahmen: Schwarz, Naturholz, dunkles Holz oder Weiß
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Biografie des Künstlers
Agostino Carracci
Agostino Carracci began his career not at an easel but at a jeweller's bench, training as a goldsmith before switching to painting in Bologna. With his brother Annibale and cousin Ludovico, he co-founded the Accademia degli Incamminati in 1582, the reform academy whose influence on Italian painting would prove far more durable than any single canvas. Where Annibale attracted the larger reputation, Agostino excelled at a craft that contemporaries undervalued: engraving. His reproductive prints after Tintoretto, Titian and Veronese spread knowledge of Venetian colour across Italy before photographs existed.
His masterpiece as a painter, The Last Communion of Saint Jerome (1592), hangs in the Pinacoteca Nazionale di Bologna. The composition is controlled and deeply felt, with the dying saint receiving the sacrament in a soft, Correggesque light that reveals Agostino's careful study of the Parma master. He also contributed to major fresco cycles at Palazzo Fava (1584, Lives of Jason and Medea) and Palazzo Magnani (1590-92, Scenes from the Foundation of Rome), working alongside Annibale on both.
The engraving work that critics sometimes dismissed as mere reproduction turns out to have had an unexpectedly long legacy. His print after Paolo Fiammingo's Love in the Golden Age is recorded as a direct source for Matisse's Le bonheur de vivre (1905-06), connecting a Bologna workshop of the 1580s to Fauvist Paris three centuries later. Agostino died in Parma in March 1602, at forty-four, leaving a son, Antonio, who also became a painter.
His masterpiece as a painter, The Last Communion of Saint Jerome (1592), hangs in the Pinacoteca Nazionale di Bologna. The composition is controlled and deeply felt, with the dying saint receiving the sacrament in a soft, Correggesque light that reveals Agostino's careful study of the Parma master. He also contributed to major fresco cycles at Palazzo Fava (1584, Lives of Jason and Medea) and Palazzo Magnani (1590-92, Scenes from the Foundation of Rome), working alongside Annibale on both.
The engraving work that critics sometimes dismissed as mere reproduction turns out to have had an unexpectedly long legacy. His print after Paolo Fiammingo's Love in the Golden Age is recorded as a direct source for Matisse's Le bonheur de vivre (1905-06), connecting a Bologna workshop of the 1580s to Fauvist Paris three centuries later. Agostino died in Parma in March 1602, at forty-four, leaving a son, Antonio, who also became a painter.
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