Fine Art Poster
From £28
A giclée print on 200gsm matte fine art paper, using a twelve-colour process for accurate, fade-resistant colour. Supplied unframed, delivered flat or rolled.
Cristianizzazione della Lituania, 1387 d.C. - Jan Matejko
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£28.00 GBP
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Descrizione
Un drammatico dipinto storico di Jan Matejko che raffigura la conversione della Lituania del 1387, realizzato con dovizia di dettagli e un’illuminazione teatrale.
Jan Matejko, figura centrale dell’arte polacca del XIX secolo, realizzò questa composizione storica di grandi dimensioni nel 1889. L’opera raffigura la conversione ufficiale della Lituania al cristianesimo, un evento avviato dall’Unione di Krewo e dal matrimonio tra Jogaila e Jadwiga di Polonia. Matejko organizza la scena disponendo una moltitudine di figure, catturando la tensione tra le tradizioni pagane radicate e la nuova autorità ecclesiastica.
La composizione è affollata, a rispecchiare l’approccio tipico dell’artista alla narrazione storica. Al centro, il clero e la nobiltà presiedono ai riti battesimali, mentre la folla circostante manifesta reazioni diverse, dalla solennità alla resistenza. L’illuminazione è drammatica e guida lo sguardo verso il crocifisso e le figure della corte reale. Matejko adopera una pennellata corposa e materica, che conferisce alla scena un senso di urgenza e movimento. La tavolozza è dominata da toni terrosi e profondi, interrotti dalle vesti cremisi dei nobili e dai riflessi metallici delle armature.
Questo dipinto fa parte di una serie più ampia in cui Matejko esplora la storia della Polonia e dei paesi vicini. Spesso inseriva elementi simbolici per commentare il clima politico del suo tempo, quando la Polonia era spartita tra gli imperi confinanti. Concentrandosi sull’evento del 1387, richiama l’attenzione sui mutamenti culturali e religiosi che definirono il Medioevo nell’Europa orientale. L’opera resta un esempio emblematico della scuola storica polacca, che privilegiava l’identità nazionale e la documentazione degli eventi passati attraverso una prospettiva ricca di dettagli e teatrale. Le dimensioni della tela originale consentono di cogliere una moltitudine di narrazioni secondarie, ciascuna delle quali contribuisce all’atmosfera complessiva di transizione e cambiamento.
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Poiché ogni stampa è realizzata su ordinazione, non offriamo resi, rimborsi o cambi in caso di ripensamento. Se il tuo ordine dovesse arrivare difettoso, danneggiato o errato, lo sostituiremo gratuitamente: ti basterà contattarci entro 48 ore dalla consegna. Consulta la nostra pagina sui rimborsi per tutti i dettagli.
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Produzione
Ogni stampa è realizzata su ordinazione mediante stampa giclée a 12 colori su carta d'archivio certificata FSC. Ideata in Gran Bretagna e stampata presso il centro di produzione più vicino a te per ridurre gli sprechi e velocizzare la consegna.
Cura e materiali
Caratteristiche specifiche
Ogni opera Solis è realizzata su ordinazione con materiali d'archivio di qualità museale, costruiti per durare nel tempo.
- Stampa giclée di qualità museale per colori ricchi e resistenti allo sbiadimento
- Carta fine-art opaca d'archivio, certificata FSC
- Diverse dimensioni e opzioni di cornice disponibili
- Cornici in nero, legno naturale, legno scuro o bianco
- Le stampe con cornice arrivano pronte per essere appese
Cura e pulizia
Per mantenere la tua opera d'arte al meglio:
- Spolvera delicatamente con un panno morbido e asciutto
- Evita l'esposizione prolungata alla luce solare diretta
- Non utilizzare mai detergenti liquidi sulla superficie della stampa o della tela
- Conserva in un ambiente asciutto a temperatura ambiente
- Maneggia le stampe con mani pulite e asciutte
Materiali e dimensioni
Stampa giclée di qualità museale su carta opaca d'archivio certificata FSC, con opzioni di cornice e tela.
- Dimensioni carta: A4, A3, A2, A1, A0 e B2 (50×70 cm)
- Tela: da XS (20×30 cm) a Large (60×90 cm)
- Cornici: nero, legno naturale, legno scuro o bianco
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Cristianizzazione della Lituania, 1387 d.C. - Jan Matejko
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Fine Art Poster / A4 (21x29.7 cm) / -
Artist Biography
Jan Matejko
Nietzsche, tipping into psychosis in Turin in January 1889, sent Matejko an unsolicited letter. That a philosopher on the edge of madness would think to write to a Polish history painter says something about how far Matejko's reputation had travelled by the end of his life.
Matejko was born in Krakow in 1838 to a Czech father and a half-German, half-Polish mother. Despite being only one-quarter Polish by blood, his household was fiercely patriotic: Polish books, portraits of Polish heroes, and a brother who followed General Jozef Bem into the Hungarian Revolution of 1848 (and died in battle). He enrolled at the Krakow Academy of Fine Arts at fourteen, studying under Wojciech Stattler. He never mastered a foreign language and struggled even with Polish, which made the public appearances demanded of him throughout his career an ordeal.
His ambition was to paint Polish history on a monumental scale. Stanczyk (1862) showed the royal jester alone with the news of a military defeat, a painting that reads as an editorial cartoon stretched to the size of a wall. Battle of Grunwald (1878) and Rejtan (1866) followed, each canvas an argument about national identity dressed as historical spectacle. Wilhelm von Kaulbach's method of "historical symbolism", which prioritised interpretation over documentary accuracy, shaped Matejko's approach. His brother Franciszek, a historian at the Jagiellonian Library, fed him archival detail.
As director of the Krakow School of Fine Arts, he trained over eighty students. Maurycy Gottlieb, Jacek Malczewski, Jozef Mehoffer and Stanislaw Wyspianski all passed through his studio; several became leading figures in the Young Poland movement, earning Matejko the title "Father of Young Poland". In 1887 he attended the opening of Queen Jadwiga's sarcophagus to sketch her skull for a portrait. He died in 1893, aged fifty-five.
Matejko was born in Krakow in 1838 to a Czech father and a half-German, half-Polish mother. Despite being only one-quarter Polish by blood, his household was fiercely patriotic: Polish books, portraits of Polish heroes, and a brother who followed General Jozef Bem into the Hungarian Revolution of 1848 (and died in battle). He enrolled at the Krakow Academy of Fine Arts at fourteen, studying under Wojciech Stattler. He never mastered a foreign language and struggled even with Polish, which made the public appearances demanded of him throughout his career an ordeal.
His ambition was to paint Polish history on a monumental scale. Stanczyk (1862) showed the royal jester alone with the news of a military defeat, a painting that reads as an editorial cartoon stretched to the size of a wall. Battle of Grunwald (1878) and Rejtan (1866) followed, each canvas an argument about national identity dressed as historical spectacle. Wilhelm von Kaulbach's method of "historical symbolism", which prioritised interpretation over documentary accuracy, shaped Matejko's approach. His brother Franciszek, a historian at the Jagiellonian Library, fed him archival detail.
As director of the Krakow School of Fine Arts, he trained over eighty students. Maurycy Gottlieb, Jacek Malczewski, Jozef Mehoffer and Stanislaw Wyspianski all passed through his studio; several became leading figures in the Young Poland movement, earning Matejko the title "Father of Young Poland". In 1887 he attended the opening of Queen Jadwiga's sarcophagus to sketch her skull for a portrait. He died in 1893, aged fifty-five.
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The same fine art print in a solid wood frame with UV-protective acrylic glaze and rigid backing. Five frame colours. Arrives ready to hang.
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