Die Anbetung des Goldenen Kalbes - Jan Steen
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Beschreibung
Ein dynamisches Ölgemälde von Jan Steen, das die biblische Episode der Anbetung des Goldenen Kalbes darstellt. Die Szene ist gefüllt mit ausdrucksstarken Figuren, die ausgelassen feiern, vor dem Hintergrund von Bäumen und einem fernen Berg.
Jan Steen, ein führender Genremaler des Goldenen Zeitalters der Niederlande, schuf diese dynamische Darstellung der biblischen Episode der Anbetung des Goldenen Kalbes. Die Szene, dem Buch Exodus entnommen, zeigt die Israeliten, angeführt von Aaron, wie sie sich in Götzendienst und Ausschweifungen ergehen, während Moses auf dem Berg Sinai die Zehn Gebote empfängt. Steens Komposition ist gefüllt mit einer Vielzahl von Figuren, jede mit ausdrucksstarken Details und anekdotischem Realismus dargestellt. Der Vordergrund ist bevölkert von Zecher, die trinken, musizieren und sich allgemein amüsieren. Eine Frau in einem hellblauen Kleid sitzt prominent da und scheint das Chaos um sie herum nicht zu bemerken. Links spielt ein Mann Trommel, während eine andere Figur auf einem Teppich liegt. Im Hintergrund thront das goldene Kalb auf einer Säule, umgeben von tanzenden Figuren. Steens Einsatz von Licht und Schatten trägt zur dramatischen Wirkung bei, wobei die Figuren vor dem Hintergrund von Bäumen und einem fernen Berg beleuchtet werden. Der Gesamteindruck ist der eines moralisierenden Chaos, typisch für Steens Erzählstil.
Rückgaberecht
Da jeder Druck auf Bestellung gefertigt wird, bieten wir keine Rücksendungen, Rückerstattungen oder Umtausche aufgrund von Meinungsänderungen an. Sollte Ihre Bestellung fehlerhaft, beschädigt oder falsch ankommen, ersetzen wir sie kostenlos – kontaktieren Sie uns einfach innerhalb von 48 Stunden nach Lieferung. Vollständige Details finden Sie auf unserer Rückerstattungsseite.
Versand
Wir versenden weltweit und drucken im Produktionszentrum in der Nähe Ihrer Lieferadresse. Lieferzeiten und -kosten variieren je nach Zielort – die Ihnen zur Verfügung stehenden Optionen werden Ihnen an der Kasse angezeigt.
Fertigung
Jeder Druck wird auf Bestellung im 12-Farben-Giclée-Druckverfahren auf FSC-zertifiziertem Archivpapier hergestellt. Entworfen in Großbritannien und gedruckt in Ihrem nächstgelegenen Produktionszentrum, um Abfall zu reduzieren und die Lieferung zu beschleunigen.
Care and materials
Specific Features
Every Solis piece is made to order with archival, gallery-quality materials built to last.
- Museum-grade giclée printing for rich, fade-resistant colour
- Archival matte fine-art paper, FSC-certified
- Multiple sizes and framing options available
- Frames in black, natural wood, dark wood or white
- Framed prints arrive ready to hang
Care & Cleaning
To keep your artwork looking its best:
- Dust gently with a soft, dry cloth
- Avoid prolonged direct sunlight
- Never use liquid cleaners on the print or canvas surface
- Keep in a dry, room-temperature space
- Handle prints with clean, dry hands
Materials & Sizing
Museum-grade giclée on FSC-certified archival matte paper, with framed and canvas options.
- Paper sizes: A4, A3, A2, A1, A0 and B2 (50×70 cm)
- Canvas: XS (20×30 cm) to Large (60×90 cm)
- Frames: black, natural wood, dark wood or white
Die Anbetung des Goldenen Kalbes - Jan Steen
Artist Biography
Jan Steen
He was born in Leiden around 1626 into a well-to-do Catholic family of brewers who ran the tavern The Red Halbert. In 1648 he and Gabriel Metsu co-founded the painters' Guild of Saint Luke in Leiden. He studied under Jan van Goyen, the landscape painter, and married Van Goyen's daughter Margriet in 1649. His father leased him a brewery in Delft from 1654 to 1657; when the art market collapsed in the Year of Disaster (1672), he opened a tavern in Leiden.
His painting drew heavily on the Rhetoricians, the amateur theatrical guilds whose public performances combined moralising with bawdy comedy. Steen treated his own family as a cast: he used relatives as models and painted himself repeatedly with no trace of vanity, often as the fool or the drunk. The Feast of Saint Nicholas and Girl Eating Oysters are among his most recognisable images, each balancing precise observation of Dutch domestic life with a theatrical sense of timing.
Despite enormous productivity he struggled financially throughout his career. His second wife was left with heavy debts and a large family after his death in Leiden in 1679, at fifty-two. Collectors valued him from early on, but the prices came after his lifetime.
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